HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。古梅園青墨 「周蝶」 3丁型A。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。南洲 西郷隆盛筆の掛け軸。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。K86 梅荘 「寿老人図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。K88 井上春月 「鍾馗」 掛軸 日本画 絹本 共箱。極箱。茶道具　利休　工芸品　掛軸。陶器軸。大徳寺　足立泰道　茶掛軸　一行　白鶴宿老松　茶道具。紙本。32 御雛図 直堂作 絹本 季節物 縁起物。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。安倍元首相 親族 佐藤栄作 岸信介 叔父 直筆色紙 「酒無量乱不及」 古美術。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。扇　海外壁画。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【真作】書　古雅な書芸　繊細な経文細字書　貴重な手書き仏教経典　W1。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。古梅園 「明王」 青墨 3丁型。大分県に生まれる。焼きサバページ。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。K89 大幹 「百合之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。複製掛け軸 2点。同29年建仁寺派７代管長に就任。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。平成元年、世寿九十三をもって示寂。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。名～久太郎。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。てぃんくる　色紙　3枚セット　色紙は未開封。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。茶掛 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】 自筆書 『清閑福来』紙本 横物 共箱 掛軸。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。K118 雪舟等楊 「山水図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都